Make Me a Blessing

她聲調低沉，説話緩慢但是堅毅：

‘…. 我不知道什麽叫做死，所以在昏迷的那段時間，我以爲自己已經死去了，後來朦朦朧朧的看到人影，再聼到人聲的時候，我模糊的意識到我原來是躺在醫院的病床上沒有死去，當我肯定自己還活著的時候，天呀，那一霎那的感覺，是驚訝、興奮、不敢相信，跟著是很感恩、很、很…抱歉，我真找不到有什麽字眼可以貼切的來形容那種感覺… 反正是很好很好的 … 一種極其釋然、嶄新的喜悅，像是一種意外的收穫，帶著全新的期盼去重新看待自己的生命，哦，那種微妙，實在很難描繪…’

‘是嗎？現在你的腿還痛嗎？’，節目主持人的問題，讓人聼不出他究竟對她所形容的還活著的感覺，引起了多少的共鳴。

‘痛得很啊，每天都痛的非常厲害，但是我深愛那種痛楚…’，她提高了的聲調，充滿興奮。

‘什麽？你深愛疼痛？’主持人很訝異。

‘是的，我每天都在享受全身大小不一的疼痛，因爲痛楚提醒我不但還擁有珍貴的生命，我的腳也還存在；胳臂癢的時候雖然我抓不到，但是我很喜歡那種癢的感覺，因爲我欣喜所擁有的是自己的四肢而非義肢，你知道義肢是不可能給我帶來任何的感覺… 我現在雖然活在長期的疼痛和不便之中，但是那種仍然擁有生命的幸福，哦，真的很深、很濃…所以我很愛那種痛的感覺…’

我不認識她，只知道她是一位作家，她的話觸動了我，她熱愛疼痛是因爲疼痛延伸出生命的確保，這論調聼來有點別具一格，但對人卻的確能起激勵的作用，只是她對生命無疑的熱愛、執著的豁達到近乎偏激的背後，不知道可曾認真的思考過生的價值和意義？

X X X

老太太安靜的坐著，雙眼望著地板，臉上焦慮之情卻一表無遺。女兒急躁的向我解釋：

‘我娘膽囊結石，石塊不小並且已經跑了出來，醫生說一定要將它取走，不然會為其它器官帶來問題，但是娘不肯做手術，爲了這個問題我們已經糾纏很長一段時間了…’

我於是問老太太：‘您爲什麽不聼醫生的話呢？’

老太太不帶表情的回答：‘不做手術，我怕死，就是怕死。’

女兒無奈，再放低聲量央求娘：‘醫生說這只是小手術，不會死的’。

老太太仍然望著地板，語氣堅決的回答：‘那天麻醉師說了，任何手術都有危險性，麻藥會致命，我絕對不做手術，我怕死，很怕死。’

女兒無助的望著我，說：‘您一定要幫我們這個忙，您叫我娘答應做手術吧？請您告訴她，她是不可能死的…’

女兒迫切的要求令我爲難，生命不在人的手中，我如何能預測老太太歲數的長短？

生命很珍貴，這道理我懂；古今中外的人都不願意死，總是對死亡具有莫大的恐懼，這心情我亦理解， 我相信上帝，也相信聖經，新約約翰福音3：36告訴我們：信子的人有永生．不信子的人得不著永生、神的震怒常在他身上。所以我總在想：如果我們已經手持永生的盼望，那麽死亡又何足為懼？約翰福音10：10也給我們指出：我來了、是要叫羊得生命、並且得的更豐盛。 是的， 活著的時候能夠向人流露出神豐盛的愛和恩典，充分發揮了生命的價值，這該多好呀！

澳洲是世界上有名的一個袋鼠國家。袋鼠跳躍的雄姿和成群結隊安靜在草原上覓食或休憩時的情景，總是給人留下一個可愛和愉悅的印象。 然而，根據官方統計，澳洲每年平均有五萬宗因袋鼠而起的交通意外。

四月中旬一個星期六的下午，教會一對夫婦在堪培拉外圍有個農莊，好心開放請衆弟兄姐妹前往參觀和燒烤。因爲秋高氣爽、萬里晴空，到處樹葉逐漸在變色，紅綠相間、黃橙參差，可說是一年之中景色最怡人的季節，我們於是帶同教會一位75嵗的老太太和一個剛從中國來此求學的小姑娘，偷了個半日閑一起前往享受一下澳洲特色的農莊風光和田園生活。農莊佔地多畝，遼闊無邊，我們到處瀏覽，把果園、菜園、水塘等一一細賞，寧靜的大地呈現著上帝無懈的美好創造，空氣柔和得叫人無法不向神發出由衷的讚美。五點才過，夕陽開始西下，主人家烤爐的火已經燃起，我們一行4人決定先行告辭，帶著滿腔的欣悅和滿足，高興地仍由兒子開車，踏上歸程。

車子繞著山路平穩的向市區方向前進，我們一邊讚嘆田園風光的美好，一邊欣賞著車窗外晚霞的迷人景色，忽然間一隻雄大袋鼠飛躍地從左邊樹林向我們前方直衝過來，袋鼠的衝力與我們的車速完全成正比，説時遲那時快，就那麽一霎那，彼此猛地撞了一個正着！袋鼠受了重傷，勉強地匍匐爬到對面樹下，奄奄一息！我跟兒子急忙下車，但見殘破不堪的車頭濺滿袋鼠的鮮血，水箱漏水、引擎冒煙，兩年不到還算漂亮的車子已經不忍目睹！這當頭一棒的意外讓我們一時不知所措，夜幕低垂的野外山區，求救何門？就在這時候，一對陌生夫婦路過，二話不説馬上下車來相助，男的快步跑到附近另一農莊求援，女的頻頻用其手提電話報警和叫救護車，漸漸的陸續經過的車輛都相繼停下來伸出援手，漆黑的山路邊冷意格外襲人，但是不講回報的陌生情卻濃濃地溫暖了我們四人焦慮的心，不稍片刻，野生動物管理署的人就來看望受傷的袋鼠，唯見其傷勢不輕就只好將之人道毀滅，然後留下來與我們作伴，看到我們確實沒有受傷才放心去電取消救護車，等到警察來錄好口供、辦好這交通意外的所需手續，拖車也來將破車拖走了，他才挨著餓、摸黑地開了數十公里的車程將我們安送返回家門…

意外雖然發生，但是上帝在我們最手足無措的時候，沒有忘記差派衆多天使來保護和幫助我們。雪中送炭的經歷讓我們深刻地體會到人間情和上帝周全的愛的同時，更加強列的提醒我們愛人和助人的重要與意義，同行的小姑娘一直非常納悶，頻頻問道：這些陌生人爲什麽會這麽好？爲什麽都願意提供無償的幫忙呢？我輕輕地回答：因爲他們是上帝一根一根的管子，靜靜的向人流露著充足的恩典與盈滿的祝福。

去年底，曾經很清楚的知道 神要我今年暫時回到文字工作的事奉上，而今年一年來在這小小園地的耕耘過程中，深深體會到神的信實並領受到順服以後的無限祝福，感恩之情確實難以言喻。

這一年裏藉著這小網頁，不但認識了新朋友，尤其高興的是能夠在主裏同你們一起思考祂的教誨、分享祂應許的安慰、同時也讓我自己得到鼓勵、得到支持，因此除了向 神獻上衷心的感謝以外，我不能不向你們道謝，你們的信任與友誼豈是我配擁有的？

就像以往的歲月一樣，2006年也就這樣無聲地迅速消逝了，未來的一年會怎樣，我們誰也不得而知，但是 神給我們的應許是：你的日子如何，你的力量也必如何。（申命記33：25）讓我們同心信靠仰望我們的 神，只要肯謙卑將生命的主權完全獻上，我們就會清楚理解到是誰在管著明天，同時也感受到是誰在牽著我們的手。

祝願你們在未來的日子裏愛主更深、行道更加有力。再見。

問：唐老師，經歷神無限恩典後，很想與祂建立親密個人化的關係，總是不能。知道要由聖經開始認識神，但總覺得它十分沉悶，乏味，沒有動力持續下去。開始時十分雀躍地，不到兩星期讀經時已雲游了，不知不覺睡著了。常聽人說：讀聖經可以廢寢妄餐，樂在其中，但體驗不到個中真諦。

今天再次立心每天清晨用30分鍾讀經。希望能用心認識神。不是責任，而是享受與神同在。能否提供一些改善的方法?

答：我的經驗是，從別人的問題、需要與得力的行爲上都能夠激勵自己更感恩、更領略到上帝的信實；唯有從心底對祂存有確實的承認與相信，然後才會自然的願意去追隨祂的教誨、親近祂，並且願意去做討祂喜悅的事情。讀經有時會是一件很枯燥的事情，踫到這種情況時要禱告，求 神赦免我們對祂的不敬，也求祂賜下智慧並光照我們的心眼，讓我們能夠領受與享受祂的教導與信息。

參加查經班和教會的活動都會對吸收 神的話語有所幫助，不過我認爲，凡事禱告、每日親密的與主同行，確實是得到力量與渴慕領受祂的教訓的最好途徑。

生活在不同階段、不同情景總會有機會認識到不同的人，有的只是擦肩而過，彼此在對方的記憶裏完全留不下絲毫的印象，有的或許會因爲某些牽連而存留點滴記憶，有的能成爲短暫的朋友，雙方只保持一段時間的來往，最後就因爲種種不同的原因而失去了聯係，所以真正能夠長時間相交的，爲數似乎有限。

結交朋友並不是一件特別困難的事情，大家有機會碰上了只要具有相同的話題或興趣，觀點相似、態度接近加上喜好不偏的話，很容易就會走在一起，尤其是在這資訊發達，聯係、交通便捷的年代，彼此要互通信息或見面、保持一定程度的來往，難度實在不高，但是也有很多朋友在交往時間長了以後，會爲了意見不合，或者是價值觀的分歧，漸漸出現了話不投機的現象，友誼趨淡後彼此間的關係甚至會因利而遭破裂。

我們都需要有朋友，而朋友之所以可貴，是貴在能夠給對方提供及時的諒解、安慰和幫忙；友誼是建築在互助互愛的上面，禍福相關、休戚與共，故此對於表裏不一、世故取巧而缺乏真心相待的人，也許真要小心不能視之為友肝膽相照，以免為自己惹來種種不必要的是非愁煩。

聖經告訴我們：‘你們願意人怎樣待你們、你們也要怎樣待人。’路加福音6：31

堪培拉是一個花城，一年到頭都有不同的鮮花在靜靜的點綴著這個與世無爭的城市，每年特別是冬末春初的時候，各式各樣、或大或小、或單獨或成串的花朵、萬紫千紅爭相鬥艷，亮麗得令人目不暇給，那種怡然的燦爛總是讓人心曠神怡，實在美不勝收。

然而在那花團錦簇的世界裏，往往讓我佇足的卻是一些在路邊或墻縫間無水缺肥，根本不適合生長的地方，既沒有人注意到更沒人照顧但掙扎著出來竭力定開的小花朵，誠然的它們不論色或香都不可能跟任何其它經過悉心培植的嬌花相比，但是它們那強韌的生命力，不屈不饒、不卑不亢，竭盡所能將自己的最美好無遺的呈現出來，既不被稱羡亦得不到讚賞，甚至連蜂蝶都吸引不了，但就是盡了自己所能盡的責任，開出花兒另一種謙卑柔和的美，怡然自得的用其鞠躬盡瘁的精神去充分享受它不過是脆弱的生命。

靜下心來屈指一算，上帝給人一生的賜予是無微不至的豐盛，但遺憾的是，人往往忘記爲了所有的感恩和喜樂，卻苦苦的在為沒有的但不一定是好的而怨聲載道! 實際上，世上還有甚麽能夠比生命更加珍貴的呢？

問：世界上有那么多不同肤色的人，但是神创造出亚当和夏娃出来，又怎样出现这些不同肤色的人来的？

还有一点不明白，神创造出亚当夏娃来他们生的是他们的儿女吧，但是神却警告我们说不可乱伦， 亚当夏娃的儿女的繁衍不是要生儿育女的吗？这不就是乱伦了？

答：創世記11：1-9 記載了人的言語原是一樣，結果是人罪性的行爲引來了更變的後果，語言不同了，分散居住的時間與範圍廣了長了，而演變成膚色、種族等的改變。

神要亞當與夏娃繁衍人類的後代，不錯當時是兄妹變成夫妻，但是那個時代的情況不一樣，後來聖經裏面一再教導我們再不能這麽做了，因爲上帝不喜歡姦淫的罪行。

老先生做了白内障的切除手術後，視力幾乎是從所未有的強，早飯桌上他看著老伴的臉孔，無比驚訝的說：我的天呀，原來你臉上有這麽多的皺紋…!

翌日，老太太陪同老先生去做手術後的覆診時，禁不住向醫生抱怨：我家老伴這次手術完全是徹底的失敗，早知如此我當初一定會反對他來找你…

醫生聼了非常納悶，給病人仔細檢查一番後說：据我看手術非常成功，他多年來所看不見的東西現在應該都完全能夠看得清清楚楚了，哪有什麽問題呢？

老太太忿忿的回答：問題就是出在他現在能夠看見他不應該看到的東西…!

在這充滿罪性的社會裏，當我們看到並且指出別人的問題的時候，是否也總要遭受譴責？而我們是否爲了息事寧人所以老是避重就輕不敢嚴正地對付問題？甚至人云亦云、得過且過、終日只是隨波逐流？

問：感觉上如果他真的很希望他让他的儿女认识他，就让他的伟大力量先把撒旦去掉
因为世界是由于他创造的，撒旦也是他创造的，为何还要自己创造撒旦来对抗自己对儿女的爱？
神创造出天使长来也可让它消失啊，他可以单单消失掉魔鬼和邪灵啊而不伤害到他的儿女啊，因为他是全能全知的神，既然他知道只要吃了智慧果就会出现这样的结局就不创造出智慧树来多好，是不是？

答：宇宙萬物都是上帝所創造，那裏頭有好的例如：美麗的山水、花卉、果實、糧食、可供人食用的動物、水產等等，也有不好的例如：過分險峻的山路、要人命的巨浪、有毒的動植物等等，上帝給我們好壞黑白，旨於教導我們懂得識辨、懂得作適當的選擇、懂得思考從而逐漸成熟、成長。

上帝愛世人，特別是對已經蒙恩得救的 神的兒女，祂是不會離棄他們的，換句話說，只有人選擇離開上帝、埋怨上帝，但是創始成終的祂從來沒變，也不會對人不公平，祂不會強迫人相信祂、跟隨祂，祂給人充分的自由意志去選擇人生要行走的道路，所以當人選擇了要跟隨撒旦的時候，祂只有惋惜！ 神暫時不會毀滅撒旦，這只是因爲祂的時間還沒到（ 啓示錄12：12；20：2；20：10）。

他說：‘我70年代從上海到香港去，那時候，一句廣東話也不會說，所讀過的書，學過的技術，完全不被香港人放在眼裏，那幾年實在吃盡苦頭、受盡冤枉氣，香港人的確很壞，你知道嗎？’

我不置可否，他接著說：‘十幾年前剛移民到澳洲來的時候，不知道該做些甚麽，我不喜歡這裏一般華人所從事的行業，利潤不高也沒有出息，因此經過一段時間的觀摩以後，我才決定投身現在的生意，剛開始的時候曾經跟澳洲人合作的，但是他們做生意的手法太死板，貨物周轉太慢，賺不到錢時囘過頭來看到我貨如輪轉，不僅眼紅嫉妒，還經常偷我的錢財貨品….澳洲人小氣、心胸狹隘，毫無人情可言，真不是好人啊！’

我仍笑而不語，他又繼續說：‘我這生意的顧客對象只能是澳洲人，因爲他們頭腦簡單，買東西不會太計較，只要喜歡不管價錢，華人就不行，真正識貨有品味的人太少，大陸人更糟，儘管有錢但還遠遠不到那個層次，買不了我的東西…’

説話的人語氣雖然一直平靜，不激動的心態卻明顯的帶著昨天的仇恨和今天的惱怒與不屑，心裏牢記的都是人生不同階段裏所接觸過的人的缺點，業務雖然成功，但是成功的傲慢卻給他帶來了離群的憤世嫉俗。其實，人就是人，縱然種族、膚色與文化背景有所不同，但是人的死結都是一樣，因爲：人都帶著永遠無法自救的罪性。