倒空自己

話説從前有一位盛名遠播的將軍,總是叱吒風雲不可一世,有一天,將軍碰上一連串不如意的事情,焦頭爛額不知所措,於是偷了個半日閑,上山去找‘高人’指點迷津。

‘高人’聼了將軍的來訪目的,請將軍入座后沏茶待客,將軍於是開始口沫橫飛、喋喋不休的盡說自己的事情,‘高人’卻一言不發低頭一勁兒的往茶杯裏倒茶,將軍說了半天話,突然意識到‘高人’行徑有異,於是問:

‘茶杯早滿了,您怎麽還盡往裏面倒呢?’,

‘高人’簡單的回答:‘你可以走了。’

將軍詫異無比,問:‘但是您還沒有說過話呀?’

‘高人’平靜的回答:‘你走吧,你心裏裝的已經像這茶杯一樣的滿了,我再說什麽,你也都裝不進去了。’

很多時候,我們會納悶爲什麽禱告不蒙應允;很多人埋怨上帝不聼禱告、上帝根本不關心他們的所需;很多人不禱告因爲他們認爲上帝太忙、分身乏術,不可能顧到世上的每一個祈求。我縂在想,既然禱告是與上帝交談,是把我們的重擔卸給祂,禱告是感恩是讚美,禱告更是智慧的尋求,但要是我們的禱告混有雜質,我們的内心已經被自己主觀的意念所佔據,我們對上帝根本沒有絕對的相信,那麽,對上帝的回應,我們又豈有容納的空間?

在〈倒空自己〉中有 3 則留言

  1. 有人说”生命是一个历程”(life is a journey). 个人拙见,生命的魅力在于能够被细细品味以及观赏.生命历程沿途的风景, 可能绚丽多彩,亦或黯淡无光;可能是急流险滩,亦或是涓涓溪流,都为人所经历体验. 而且每一个历程对个人来说,都是独特 唯一的. “没有一个人能倘(跨)过相同的一条河流”(因为时空恒久变化). 上帝造人, 其目的也许在于把人造成合乎其心意的”器皿”. 假若我们常常祷告, 与神时时亲密沟通; 我们的人生会是充满喜乐,讨神喜悦的吧. 将军的烦恼大概在于,他的思想集中在难处和自己的忧虑上,过于神(高人)的应许和教导上.

  2. 小妮子文笔不错嘛。总说挤不出来,结果说得头头是道.

    "…相同的一条河”是谁说的? 以前学历史的时候好象听过.(柏拉图乎?)

    我最近很少开口祷告,有时候想祷告时, 却又一句话都不想说.心里安安静静的. 是祷告的一种吗? 嘿嘿. 希望不是自己在偷懒.

    现实生活里如果碰到这位所谓”高人”, 我会咬牙切齿的. 算什么嘛. 听别人讲完就打发人走.有本事就让别人能安静下来听他讲啊.真是的.

    我倒觉得神没有不让我们发牢骚或诉说苦情.不然,圣经就不会记载约伯的故事和大卫的诗篇了.只是如果我们象祥林嫂一样地麻木诉苦的话,别人会很烦,自己也会更加郁闷就是了.

    我们常常祷告,并不会保证我们的生命能常常喜乐. 腓立比书4:4 和帖撒罗尼迦前书5:16都提到”常常喜乐”,但前面都有一个”要”字,而英文版两处都用了祈使语气.也就是说, 常常喜乐不是应许,而是上帝对我们的命令.希望我们在任何情况下都能常常喜乐.

    对我而言, “常常喜乐”和”倒空自己”,都是属天的品格. 不是靠着我们自己的努力就可以做到的.它们都是逆人性的.试一下在极其痛苦中来喜乐,或在极其顺境里来倒空自己.你就知道那些都是人做不到的.不过神是很乐意让我们拥有这些象他的品格.只是要提醒一下,天下没有掉下来的馅饼,如果你真的想要得到这两种福气的话,你就做好准备,让神亲自在你的生命里划出道道破口吧.只有当你在破口中和神相遇,被他安慰,缠裹和鼓励, 你才会知道自己有多渺小和无能,因为你不得不承认,靠你自己,真的不行.

    “倒空自己”的人,在别人面前,是不会再提起自己当年的英勇,也不会隐藏自己的破碎和软弱,但却常常无愧地提起上帝的恩典. 比如,象瘸了腿的雅各.

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